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　　我刚来中国的时候，真的不知道中国的各种规则，但是从来就没有被骂过。日本的话就一定要统一，“来都来了，就该入乡随俗”。我真不喜欢这种“读空气”的文化，但有人就喜欢这种，特别在乎这个。[全文]

　　无论最终的票房如何，《镖人》这部电影在我心里，都算是整个香港武侠电影一抹华丽的余晖。伴随着这部电影的结束，我们可能再也看不到如此强大的武侠梯队阵容依次呈现在眼前了。[全文]

　　王文中国人民大学重阳金融研究院院长、中美人文交流研究中心（教育部）执行主任

　　西方学术界和政策界一直难以将这些转变纳入既有的认知框架之中。许多机构仍然主要从冷战对抗和权力现实主义的视角来分析中国，常常将中国视为“规则破坏者”或“经济胁迫”的实施者。[全文]

　　作为民族服饰，它承载的固然是历史的记忆，但更重要的，是它在当代生活中的延续与重构。它既属于过去，也属于现在与未来。即使在汉服已经“破圈”的今日，要改变大众固有观念也不是一蹴而就的。[全文]

　　这一次，韩寒给出了一个扬长避短的不错答案——《飞驰人生3》不能说是一部特别精彩的电影，但它是一部非常“清爽”的电影。[全文]

　　越剧行业里所有人不分年龄都很“卷”，青年演员都铆足劲想赶紧把本领练出来。老师说，这两年越剧的生源特别好。真的非常感谢这批“破圈”的青年越剧演员，她们带动很多青少年认同这个行业。[全文]

　　这位天子宣布，拳毛騧没有消失，它升上天空，化作了天驷星，由月亮为之执辔作引导，年年岁岁横穿高穹。那颗明星夜夜闪亮在群星当中，它独自的星光便足以使下方人世间的武力消退，军事纷乱平息，让四海得清宁。[全文]

　　今年的武术节目里，机器人的动作之精准、与人类互动之流畅，简直判若两“机”。但真正让我心头一颤的，不是技术的飞跃，而是节目中悄然翻转的“权力”关系。[全文]

　　我们这代人一定要直面这个重大的、根本性的任务，就是要重建属于我们自己传统的、真正称得上历史观的系统。否则，类似“1644史观”这样的问题会一直像阴影一样萦绕在我们头顶。[全文]

　　行业现在的核心问题，不是平台和制片方不愿意认可剧本的重要性，而是购销机制不是围绕剧本构建的。项目不根据剧本定价，却根据演员定项目、定价格。换句话说，购买方的态度是，“你有什么样的演员，决定了我出多少钱”。[全文]

　　“五代十国，乱之极也。这是中国历史的最低点和至暗时刻。”那段时间我天天在新闻里都能看到巴以在打仗，俄乌在打仗，我印象特别深的一次是加沙的一家医院被导弹炸毁，遍地都是死去的孩子，我当时特别难受——我看到剧本里开头这段，脑海中就浮现了这样的画面。[全文]

　　我有一个机会写王亚樵的剧本，研究史料后发现，“斧头帮”是王亚樵创立的，是安徽码头工人的穷苦劳工组织，后来成为“铁血锄奸团”，是反蒋抗日的，杀汉奸也杀日本人。我们现在看到的影视作品中对“斧头帮”的定义，是杜月笙和黄金荣给的定义，是蒋介石给的定义。[全文]

　　2010年中国GDP超过日本之后，日本国内的负面报道越来越多，所以日本人对中国的偏见与刻板印象也越来越多。作为中国的女婿，我也不爽。因为中国是我老婆的祖国，所以作为纪录片的导演，我决定通过自己的片子打破日本人对中国的刻板印象。[全文]

　　以往，我们的文艺作品中凡是涉及港澳，总是强调香港的江湖气和澳门的博彩业，澳门抗战历史总是被略过和忽视。《风与潮》突破性地把视角转向了乱世中真正的江湖——大佬的诞生不仅是打打杀杀，也不仅是人情世故，而是走对了路，做对了选择，在困境中有别人所不能及的担当。[全文]

　　这种去政治化的日常分享，恰恰是最害怕的，因为他们过去靠把大陆描绘成“吃不起茶叶蛋”的负面形象，苦心构筑了一套“反中”、“抗中”、“仇中”的叙事，结果在小红书面前不攻而破了。[全文]

　　我在开机的时候就定下来：淡化太平天国起义性质的探讨，集中笔墨写“义军”，提炼出历史上农民起义的共性，把笔墨从战争本身转移到人物塑造上，服装全部用明制，而且在剧中把他们置于正面角色，毫不吝惜的对他们进行赞美。[全文]

　　以何晴的美来说。上面提到的构成她古典美人底色的优点，也许放在今天的娱乐圈会被当成“缺陷”。当我们津津乐道何晴“演遍四大名著”影视剧的光荣时，今天能够与当年的四大名著影视剧比肩的文艺作品在哪里？[全文]

　　将玻璃假山与香料假山放在池水当中，是在塑造传说中的海上蓬莱、方丈等仙山的意境，热雾蒸腾之间，蓝莹莹的山影时而反射出棱棱明光，弥漫着异域香气的山影则若隐若现，确实让人有身临仙境的恍惚。即使好莱坞大片的设计师们，也想象不出天下曾有这样豪放的奢侈啊！[全文]

　　《疯狂动物城2》在中国，从一个严肃的政治寓言演化成了一款老少皆宜、有流量、有话题、有CP的当红“时尚单品”，观众享受的是消费主义纯粹的乐趣。“环球同此凉热”的理想也许在当下风云诡谲的世界终究是一场梦。[全文]

　　《悲情城市》的原始构想，是以基隆走私家族为背景，通过“外省挂”与“本省挂”的黑社会在台湾光复以后火拼的情节，来暗喻大陆与台湾的政治及种种问题。侯孝贤在电影中加上进步人士这条线后，就有林文清与革命志士这些配角们的关联，也由此衍生出进步人士上山成立革命根据地的剧情。[全文]

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